Život

Další informace o racionální teorii volby

Další informace o racionální teorii volby

Ekonomika hraje v lidském chování obrovskou roli. To znamená, že lidé jsou často motivováni penězi a možností vydělat, vypočítat pravděpodobné náklady a přínosy jakéhokoli jednání, než se rozhodnou, co dělat. Tento způsob myšlení se nazývá teorie racionální volby.

Teorie racionálního výběru byla propagována sociologem George Homansem, který v roce 1961 položil základní rámec pro teorii výměny, který zakládal na hypotézách vycházejících z behaviorální psychologie. Během šedesátých a sedmdesátých let dva teoretici (Blau, Coleman a Cook) rozšířili a rozšířili jeho rámec a pomohli vyvinout formálnější model racionální volby. V průběhu let se teoretici racionálního výběru stávali stále více matematickými. I marxisté viděli racionální teorii výběru jako základ marxistické teorie třídy a vykořisťování.

Lidské činy se počítají a individualizují

Ekonomické teorie se zabývají způsoby, jak jsou produkce, distribuce a spotřeba zboží a služeb organizovány prostřednictvím peněz. Teoretici racionálního výběru argumentovali, že stejné obecné principy lze použít k pochopení lidských interakcí, kde se vyměňují zdroje čas, informace, schválení a prestiž. Podle této teorie jsou jednotlivci motivováni svými osobními přáními a cíli a řídí se osobními touhami. Protože není možné, aby jednotlivci dosáhli všech nejrůznějších věcí, které chtějí, musí se rozhodovat jak o svých cílech, tak o prostředcích k jejich dosažení. Jednotlivci musí předvídat výsledky alternativních postupů a vypočítat, která akce bude pro ně nejlepší. Nakonec si racionální jednotlivci vyberou postup, který jim pravděpodobně poskytne největší uspokojení.

Jedním z klíčových prvků teorie racionální volby je přesvědčení, že veškerá činnost má zásadně „racionální“ charakter. Toto jej odlišuje od jiných forem teorie, protože popírá existenci jakýchkoli jiných akcí, než čistě racionálních a výpočtových. Argumentuje tím, že na všechny společenské akce lze nahlížet jako na racionálně motivované, i když to může být iracionální.

Pro všechny formy teorie racionální volby je také zásadní předpoklad, že složité sociální jevy lze vysvětlit pomocí jednotlivých akcí, které k těmto jevům vedou. Tomu se říká metodologický individualismus, který tvrdí, že základní jednotkou sociálního života je individuální lidská činnost. Chceme-li tedy vysvětlit sociální změny a sociální instituce, musíme jednoduše ukázat, jak vznikají v důsledku individuálního jednání a vzájemných interakcí.

Kritéria teorie racionálního výběru

Kritici argumentují, že existuje několik problémů s racionální teorií výběru. První problém s teorií souvisí s vysvětlením kolektivní akce. To je, pokud jednotlivci jednoduše založí své kroky na výpočtech osobního zisku, proč by se někdy rozhodli udělat něco, co bude prospěšné ostatním více než sobě? Teorie racionálního výběru se týká chování, která jsou nezištná, altruistická nebo filantropická.

Pokud jde o první právě diskutovaný problém, druhý problém s teorií racionální volby má podle svých kritiků společenské normy. Tato teorie nevysvětluje, proč se zdá, že někteří lidé přijímají a řídí se společenskými normami chování, které je vedou k tomu, aby jednali nezištně nebo cítili smysl pro povinnost, který potlačuje jejich vlastní zájem.

Třetí argument proti racionální teorii výběru je, že je příliš individualistický. Podle kritiků individualistických teorií nedokážou vysvětlit a řádně zohlednit existenci větších sociálních struktur. To znamená, že musí existovat sociální struktury, které nelze omezit na jednání jednotlivců, a musí být proto vysvětleny odlišně.